هدف اصلى تشريع احكام در اسلام، قرب به خداوند است كه به
وسيله ى تزكيه ى نفس و تقوا به دست مى آيد:
إِنَّ أَکْرَمَكُمْ عِنْدَ الَّلهِ أَتْقاكُمْ (حجرات؛ 13 )
بزرگوار و با افتخارترين شما نزد خدا با تقواترين شماست.
هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِى الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَکِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ
( الْکِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِينٍ؛جمعه(2)
اوست خدايى كه ميان عرب امّى (قومى كه خواندن و نوشتن هم
نمى دانستند) پيغمبرى بزرگوار از همان قوم برانگيخت، تا بر آنان
وحى خدا را تلاوت كند و آنها را (از لوث جهل و اخلاق زشت)
پاك سازد و كتاب سماوى و حكمت الهى بياموزد؛ با آن كه پيش
از اين، همه در ورطه ى جهالت و گمراهى بودند.=-
از قرآن كريم استفاده مى شود كه هدف از تشريع حكم الهى،
وجوب حجاب اسلامى، دست يابى به تزكيه ى نفس، طهارت، عفت
و پاكدامنى است. آياتى هم چون:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکى لَهُمْ؛
اى رسول ما مردان مؤمن را بگو تا چشم ها از نگاه ناروا بپوشند و فروج
و اندامشان را محفوظ دارند، كه اين بر پاكيزگى جسم و جان ايشان
اصلح است.
برچسبها: حجاب, عفاف, اهل بیت, زن, جامعه اسلامی, قیامت, قرآن, فرهنگ, اسلام, جامعه, دین, ارزش, یونان, مصر, ایران, فلسقه, ماد, اشکانیان, سامانیان, ساسانیان , هخامنشیان, کورش, کورش کبیر, دولت ماد, , تاریخ, تاریخ ایران, یونان باستان, ,
ادامه مطلب